ΣΕ προηγούμενο σημείωμά μας ἐπικεντρωθήκαμε στήν φθορά πού ὑπέστησαν σέ αὐτές τίς εὐρωεκλογές ὁρισμένοι «θεσμοί» ὅπως τά κόμματα, τά Μέσα Ἐνημερώσεως καί οἱ ἑταιρεῖες δημοσκοπήσεων.
Θά μποροῦσα νά ἀθροίσω στούς χαμένους αὐτῆς τῆς ἀναμετρήσεως καί τόν θεσμό τοῦ βουλευτῆ, ἰδιαίτερα τῆς κυβερνητικῆς πλειοψηφίας. Πλήν τῶν ἐξαιρέσεων τοῦ Μάριου Σαλμᾶ καί τοῦ Νικήτα Κακλαμάνη πού ἔλαβαν θέση, οἱ λοιποί 155 τῆς ΝΔ κάνουν μέχρι στιγμῆς ἀφωνία μέ γαργάρες. Καί μάλιστα ἄνευ ἰατρικῆς συστάσεως. Ἀνασχηματισμός!
Προφανῶς καί δέν θά σχολιάσω σήμερα τό γεγονός ὅτι συνάδελφός τους βουλευτής ἀπεκάλεσε χλευαστικά κάποιους ἐξ αὐτῶν «τενεκέδες» χωρίς νά τοῦ ζητήσει τόν λόγο κανείς. Τό σημειώνω, ἀλλά δέν εἶναι τό θέμα μας. Σήμερα τό θέμα μας εἶναι ἡ περαιτέρω φθορά τοῦ θεσμοῦ τῆς Ἐκκλησίας μας. Ὁ ὁποῖος καίτοι ταπεινώθηκε ἀπό τόν κύριο Μητσοτάκη μέ τόν γάμο τῶν ὁμόφυλων ζευγαριῶν, καταδέχθηκε νά μετατραπεῖ σέ ἄθυρμά του κατά τήν διάρκεια τῆς προεκλογικῆς περιόδου.
Καί γιά νά εἴμαστε δίκαιοι δέν εὐθύνεται μόνον ὁ Ἀρχιεπίσκοπος γι’ αὐτό. Τόσος εἶναι, πού θά ἔλεγε καί ὁ Ἀναγνωστάκης! Τόσος ἦταν στό Μακεδονικό, τόσος στά Μνημόνια, τόσος στήν πανδημία, τόσος καί στόν γάμο.
Ἐπίσκοπος sotto voce. Στήν προκειμένη ὅμως εὐθύνονται καί ἄλλοι Μητροπολῖτες, κορυφαῖα στελέχη τῆς Ἱερᾶς Συνόδου. Ἡ ἐκκλησιαστική μας ἱστορία ἔχει δείξει ὅτι στίς μεγάλες κρίσεις Πολιτείας – Ἐκκλησίας γεννιοῦνται οἱ νέοι Ἀρχιεπίσκοποι καί οἱ νέοι Παναγιώτατοι. Οἱ νέοι θρησκευτικοί ἡγέτες.
Στήν μεγάλη διαμάχη γιά τήν μοναστηριακή περιουσία τοῦ 1987 ἐπί παντοδυναμίας ΠΑΣΟΚ, στήν ἐκπομπή τῆς ΕΡΤ «Μέ ἀνοικτά χαρτιά» μέ τόν Βίκτωρα Νέτα, διασταύρωσαν τά ξίφη τους οἱ τότε Μητροπολῖτες Δημητριάδος καί Ἁλμυροῦ Χριστόδουλος καί Ἀλεξανδρουπόλεως Ἄνθιμος. Ὁ πρῶτος ἐξελέγη μετέπειτα Ἀρχιεπίσκοπος καί ὁ δεύτερος Παναγιώτατος Θεσσαλονίκης. Ἐκεῖ ξεχώρισαν πρώτη φορά. «Ψέλνοντας» ἄφοβα τόν Τρίτση.
Τά ἑπόμενα χρόνια σφράγισαν μέ τήν δράση τους τήν παρουσία τῆς Ἐκκλησίας μας σέ καιρούς δύσκολους!
Κατοχύρωσαν τήν ἐπιρροή της σέ καιρούς παγκοσμιοποιήσεως. Τήν κράτησαν ὄρθια σέ καιρούς ὑπερκαταναλώσεως καί χυδαίας ἀπληστίας. Ἦταν προσωπικότητες! Τόν Χριστόδουλο τόν ἀποχαιρέτησε μέσα στό «Ἀρεταίειο» ἀκόμη καί ὁ Ἀλέκος Ἀλαβᾶνος, μέ τόν ὁποῖο εἶχε συγκρουστεῖ σφόδρα γιά τίς ταυτότητες. Τί εἶναι ἄραγε ἡγεσία; Ἡγεσία σημαίνει νά δρᾶς πρῶτος. Καί ἐκεῖνοι, Χριστόδουλος καί Ἄνθιμος, ἔδρασαν. Σφυροκόπησαν ἐκεῖνο τό βράδυ στήν ΕΡΤ τόν συμπαθῆ κατά λοιπά Κεφαλονίτη Ὑπουργό καί ἐξουδετέρωσαν τό νομοσχέδιό του.
Ὁ νόμος γιά τόν γάμο τῶν ὁμοφύλων ζευγαριῶν ἀπεδείχθη στιγμή ὁριακή γιά τήν Κυβέρνηση καί γιά τήν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος. Τό πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας μαύρισε τήν ΝΔ στήν κάλπη. Ὡστόσο μέ ἀπογοήτευση παρατηρήσαμε ὅτι νέος ἐκκλησιαστικός ἡγέτης δέν γεννήθηκε μέσα στήν κρίση αὐτή. Τό τραῖνο πέρασε καί δέν ἀνέβηκε κανείς.
Ἄν ἐξαιρέσουμε ἕνα ἀρχικό ξέσπασμα τοῦ Φθιώτιδος Συμεών, τό ὁποῖο μετά ἔγινε ἀέρας, τίς δηκτικές δηλώσεις τοῦ Μητροπολίτου Ἰωνίας Γαβριήλ, ὁ ὁποῖος ἦταν ἕναν τόνο παραπάνω ἀπό τούς ὑπολοίπους καί προκάλεσε τήν ὀργή τοῦ Μαξίμου, τήν ἐπιτυχημένη συγκέντρωση τοῦ Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης Φιλοθέου μέ τά Χριστιανικά Σωματεῖα τῆς πόλεως (ὁ κόσμος ἔφθανε στά σκαλιά τοῦ Βελλιδείου), τίς σποραδικές δηλώσεις τοῦ Πειραιῶς Σεραφείμ καί τοῦ Λαρίσης Ἱερωνύμου καί βεβαίως τήν ἐξαιρετικῶς λεπτομερειακή εἰσήγηση τοῦ Μεσογαίας στήν Ἱερά Σύνοδο, οἱ λοιποί κράτησαν χαμηλούς τόνους.
Ὁ Μεσσηνίας Χρυσόστομος ἦταν ἀντίθετος στόν γάμο ἀλλά προσεκτικός μέ τό γκουβέρνο. «Μποδοσάκειος» τακτική. Μά ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι ἐπιχείρηση. Ὁ Δημητριάδος Ἰγνάτιος, ἀντίθετος μέ τόν γάμο, δέν ὑπέκυψε σέ ποικιλώνυμες πιέσεις νά «σπάσει» τό μέτωπο, ἀλλά καί αὐτός προσεκτικός. Ὁ Ναυπακτίας Ἱερόθεος τό ἴδιο. Ὁ Σύρου Δωρόθεος μᾶλλον σιωπηρός. Ὁ σοβαρός Βεροίας Παντελεήμων συγκράτησε τήν ὀργή του, καθώς καί οἱ τρεῖς βουλευτές τοῦ νομοῦ του εἶχαν δεσμευτεῖ ἐγγράφως ὅτι δέν θά ψηφίσουν τόν γάμο, ἀλλά τόν ψήφισαν.
Ἀλλά καί μετά τήν ψήφιση τοῦ γάμου καί τίς ἀπειλές ἀποκλεισμοῦ πολιτικῶν ἀπό τίς Ἐκκλησίες, τί ἔγινε; Μητροπολῖτες τῆς Βορείου Ἑλλάδος ἔκαναν δημόσιες σχέσεις μέ τήν Πρόεδρο τῆς Δημοκρατίας καί τόν ὑπουργό Ὑγείας χαρίζοντάς τους καί εἰκόνες μετά ἀσπασμοῦ μπροστά στίς κάμερες. Ὅπως ὁ Βαρνάβας τῆς Νεαπόλεως.
Μητροπολῖτες τοῦ Ἰονίου πού ἦταν οἱ σκληροί τῆς Ἱεραρχίας ζητῶντας νά ἐπιβληθεῖ ἐπιτίμιο στούς πολιτικούς, ἀγκάλιασαν σέ δημόσια θέα τόν Κασσελάκη καί τόν Τάυλερ!
Ποιά εἰκόνα δίδει ἄραγε ἕνας θεσμός ὅταν τρώει σφαλιάρες καί λέει καί εὐχαριστῶ ἀπό πάνω; Πῶς θά γεννηθεῖ ἡ ἐλπίδα στούς πιστούς ἄν δέν ὑπάρχει ἡγεσία; Μέ σκυφτό τό κεφάλι, ὑπόδουλη στήν πολιτική μας, τάξη κάνοντας μικροπολιτικούς ὑπολογισμούς θά πορευτεῖ στό μέλλον ὁ πιό ξεχωριστός πνευματικός θεσμός τῆς πατρίδας μας, ἡ Ἐκκλησία; Καί ἀποροῦν μετά ταῦτα στήν Ἀρχιεπισκοπή γιατί οἱ πιστοί κατακλύζουν τά μοναστήρια καί τό Ἅγιον Ὄρος; Γιατί οἱ ἱερεῖς αὐτονομοῦνται ἀπό τούς συμβιβασμένους Μητροπολῖτες;
Γιά τόν Ἀρχιεπίσκοπό μας, ὁ ὁποῖος τύποις εἶναι ὁ ἀρχηγός μας, ὁ ἀρχηγός τῶν Ὀρθοδόξων, αἰσθάνομαι ὅπως καί ἑκατομμύρια Χριστιανοί: τεράστια ἀπογοήτευση! Ὁ προκαθήμενος δέν εἶναι οὔτε φόντο γιά τά προεκλογικά σπότ τῆς ΝΔ οὔτε ἄλλοθι γιά ἀποφάσεις πού πλήττουν τόν θεσμό τῆς οἰκογένειας καί παραβιάζουν τίς διδαχές τῶν ἱερῶν κειμένων μας. Καί βεβαίως δέν ἔχει καμμία δουλειά νά κάνει «σέρβις» στήν Κυβέρνηση ἐπιτιθέμενος σέ ἀρχηγούς μικρῶν κομμάτων. Διότι ἡ ἐπίθεση πού ἐξαπέλυσε ὁ κύριος Ἱερώνυμος στόν Πρόεδρο τῆς «Ἑλληνικῆς Λύσης» Κυριάκο Βελόπουλο πρίν ἀπό τίς ἐκλογές τόν ἐξέθεσε ἀνεπανόρθωτα. Τά ἀποτελέσματα τῶν ἐκλογῶν ἔδειξαν τά ὅρια τοῦ κύρους του καί τῆς πειθοῦς του στό πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας. Οἱ Χριστιανοί δέν τόν ἄκουσαν.
Στενόχωρο τό σημερινό κείμενο. Τό ἀντιλαμβάνομαι. Καί ὁ ἴδιος, τήν ὥρα πού τό γράφω, αἰσθάνομαι δυσφορία.
Ἀλλά ἡ ἀλήθεια λυτρώνει. Δέν μποροῦμε νά ὑποκρινόμαστε πώς δέν συνέβη τίποτε, ὅταν ἑκατομμύρια Ἕλληνες ἀποδοκίμασαν ἐκτός ἀπό τήν Κυβέρνηση καί τήν Ἐκκλησία, γιά τήν ἀνοχή της στήν νομοθέτηση τοῦ γάμου. Δέν ὠφελεῖ σέ τίποτε ἄλλως τε νά κρύψουμε τά σκουπίδια κάτω ἀπό τό χαλί. Εἴτε τά κρύψουμε εἴτε ὄχι, δέν φεύγουν.
Σκουπίδια εἶναι, ἐκεῖ θά μείνουν. Δέν ἀπαλλασσόμαστε!
Μ.Η.Τ. 232122